TRIÂNGULO AMOROSO
“Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor
paga do seu trabalho. Porque se caírem, um levanta o companheiro; ai, porém, do
que estiver só; pois, caindo, não haverá quem o levante. Também, se dois
dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só como se aquentará? Se alguém quiser
prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se
rebenta com facilidade”.
(Eclesiastes-4/09,10,11,12)
A Bíblia diz que: “é melhor é serem dois do que
um”, mas termina falando sobre o cordão de três dobras e revelando que é melhor
serem três do que dois. Fica implícito que a conta de uma terceira dobra no
cordão está mostrando que o “time” aumentou.
“Se alguém quiser prevalecer contra um,
os dois lhe resistirão; o cordão de três dobras não se rebenta com facilidade.”
(Eclesiastes 4.12)
Salomão afirma que se alguém quiser prevalecer
contra um, os dois lhe resistirão. Isto mostra que um cordão dobrado oferece
maior resistência. Porém, ao acrescentar-se uma terceira dobra, ele fica ainda
mais resistente! Se há benefícios em ser dois, há muito mais em ser três!
A presença de Deus é a terceira dobra e deve ser
cultivada na vida do casal. Adão e Eva não ficaram sozinhos no Éden, Deus
estava diariamente com eles e, da mesma forma como idealizou com o primeiro
casal, Ele quer participar do nosso casamento também!
UMA
DUPLA ALIANÇA
Como já afirmamos no primeiro capítulo, o casamento
é uma aliança que os cônjuges firmam entre si e também com Deus. O Senhor,
através do profeta Malaquias, referiu-se ao casamento como sendo uma aliança
entre o homem e a sua mulher:
“Porque o Senhor foi testemunha da
aliança entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo
ela a tua companheira e a mulher da tua aliança”. (Malaquias 2.14)
A esposa foi chamada por Deus como “a mulher da tua
aliança”, o que deixa claro qual é o enfoque bíblico do casamento. Esta aliança
matrimonial não é apenas uma aliança dos cônjuges entre si, mas do casal com
Deus. O matrimônio, portanto, é uma dupla aliança. Malaquias diz que Deus se
faz presente testemunhando a aliança do casal. O mesmo conceito também nos é
apresentado no livro de Provérbios:
“Para te livrar da mulher adúltera, da
estrangeira, que lisonjeia com palavras, a qual deixa o amigo da sua mocidade e
se esquece da aliança do seu Deus”. (Provérbios 2.16,17)
Novamente as Escrituras condenam o abandono ao
cônjuge, pois neste texto, assim como em Malaquias, a infidelidade é abordada.
Nesta situação, é a mulher quem foi infiel ao amigo de sua mocidade e é chamada
de alguém que se esqueceu da aliança do seu Deus. A palavra “aliança”, neste
versículo de Provérbios, fala não apenas da aliança entre os cônjuges, mas da
aliança deles com Deus. Fala da obediência que alguém deve prestar à Lei do
Senhor e também se refere ao matrimônio como uma aliança da qual Deus quer
participar.
No Antigo Testamento vemos Deus, por intermédio de
Moisés, seu servo, entregando a Israel dez mandamentos que se destacavam de
todos os demais. Eles foram chamados de “as palavras da aliança”:
“E, ali, esteve com o Senhor quarenta
dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água; e escreveu nas tábuas as
palavras da aliança, as dez palavras”. (Êxodo 34.28)
Um destes mandamentos mostra que preservar o
casamento não é apenas uma obrigação da aliança contraída entre os cônjuges; é
parte da aliança firmada com o próprio Deus: “Não adulterarás” (Êx 20.14). As
ordenanças do Senhor foram escritas (incluindo a ordem de não adulterar) e o
livro onde foram registradas passou a ser chamado de “o livro da aliança”:
“Moisés escreveu todas as palavras do
Senhor… E tomou o livro da aliança e o leu ao povo; e eles disseram: Tudo o que
falou o Senhor faremos e obedeceremos. Então, tomou Moisés aquele sangue, e o
aspergiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o Senhor fez
convosco a respeito de todas estas palavras.” (Êxodo 24.4a,7,8)
Portanto, o casamento é uma dupla aliança; é uma
aliança dos cônjuges entre si, mas também é uma aliança de ambos com Deus.
Logo, o Senhor está presente na aliança, no compromisso do casamento. Esta é
uma das formas em que Deus pode ser a terceira dobra no relacionamento
conjugal.
PARECIDOS
COM DEUS
Uma outra maneira como Deus se torna parte em nosso
casamento é como modelo e referência para nossas vidas. O Senhor é o padrão no
qual devemos nos espelhar!
“Sede, pois, imitadores de Deus, como
filhos amados.” (Efésios 5.1)
O Novo Testamento revela com clareza que o plano
divino para cada um de nós é conformar-mo-nos com a imagem do Senhor Jesus
Cristo:
“Porquanto aos que de antemão conheceu,
também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que
ele seja o primogênito entre muitos irmãos.” (Romanos 8.29)
As Escrituras declaram que fomos “predestinados”
(destinados de ante-mão) para sermos conformes à imagem de Jesus! Cristo é
nosso referencial de conduta; o apóstolo João declara que “aquele que diz que
permanece nele, esse deve também andar assim como ele andou” (1 Jo 2.6). O
apóstolo Pedro afirmou que devemos seguir os Seus passos, o que significa:
caminhar como Ele caminhou (1 Pe 2.21). A transformação que experimentamos na
vida cristã é progressiva (a Bíbia chama “de glória em glória) e tem endereço
certo: tornar-nos semelhantes a Jesus (2 Co 3.18).
O Senhor Jesus atribuiu ao “coração duro” o grande
motivo da falência do matrimônio (Mt 19.8). As promessas de Deus ao Seu povo no
Antigo Testamento eram de um transplante de coração (Ez 36.26); o Senhor disse
que trocaria o coração de pedra (duro, da natureza humana decaída) por um coração
de carne (maleável, com a natureza divina). A nova natureza deve afetar nosso
casamento. Se Deus passar a ser o modelo ao qual os cônjuges buscam se
conformar, certamente se aproximarão um do outro e viverão muito melhor!
Pense em dois cônjuges cristãos manifestando as
nove características do fruto do Espírito (Gl 5.22,23): “amor, alegria, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio”. Se
manifestarmos a natureza de Deus, andaremos na plenitude do propósito divino para
os relacionamentos.
Cresci ouvindo meu pai dizer (e aplicar em relação
ao casamento) o seguinte: “Quando duas coisas se parecem com uma terceira,
forçosamente serão iguais entre si”. Ele dizia que se o marido e a mulher vão
se tornando parecidos com Deus, então eles ficam mais parecidos um com o outro.
No ano de 1995, quando eu era ainda récem-casado, eu vi num curso do “Casados
Para Sempre”, ministrado pelo Jessé e Sueli Oliveira (hoje presidentes
nacionais do MMI – Marriage Ministries Internacional), uma ilustração
interessante: um triângulo que tinha na ponta de cima palavra “Deus” e nas duas
de baixo as palavras “marido” e “esposa”. Nesta ilustração eles nos mostraram
que quanto mais o marido e a esposa subiam em direção a Deus, mais próximos
ficavam um do outro. Nunca mais eu a Kelly esquecemos este exemplo.
Quero falar de apenas três (entre muitos) valores
que encontramos na pessoa de Deus e que deveríamos reproduzir em nossas vidas.
Certamente muitos casamentos podem ser salvos somente por praticar estes
princípios: amar, ceder e perdoar.
Amar
Se Deus será parte de nosso casamento como modelo e
referência, então temos que aprender a andar em amor, uma vez que as Escrituras
nos revelam que Deus é amor (1 Jo 4.8). A revelação bíblica de que Deus é amor
não foi dada apenas para que saibamos quem Deus é, mas para que nos tornemos
imitadores d’Ele:
“Sede, pois, imitadores de Deus, como
filhos amados; e andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si
mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave.” (Efésios
5.1,2)
Há diferentes palavras usadas no original grego
(língua em que foram escritos os manuscritos do Novo Testamento) para amor:
“eros” (que retrata o amor de expressão física, sexual), “storge” (que fala de
amor familiar), “fileo” (que aponta para o amor de irmão e/ou amigo), e “ágape”
(que enfoca o amor sacrificial). Quando a Bíblia fala do amor de Deus, usa a
palavra “ágape”; este é o amor que devemos manifestar! Ao escrever aos
coríntios, o apóstolo Paulo ensina como é a expressão deste amor:
“O amor é paciente, é benigno; o amor
não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz
inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se
ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;
tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.” (1 Coríntios 13.4-7)
Se imitarmos a Deus e manifestarmos este tipo de
amor, as coisas certamente serão bem diferentes em nosso matrimônio!
Ceder
A grande maioria das brigas e discussões gira em
torno de quem está certo, de quem tem a razão. Muitas vezes, não vale à pena
ter a razão; há momentos em que a melhor coisa é ceder, quer isto seja
agradável, quer não! Observe o que Jesus Cristo nos ensinou a fazer:
“Eu, porém, vos digo: não resistais ao
perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a
outra; e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a
capa. Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. Dá a quem te
pede e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes.” (Mateus 5.39-41)
Se seguirmos a Deus, como nosso modelo e
referencial, e aos seus princípios, o casamento tem tudo para funcionar. O
matrimônio não é um desafio por causa da pessoa com quem convivemos, e sim
porque este convívio suscita nossa carnalidade e egoísmo e mostra quem nós
somos! A dificuldade não está no cônjuge e sim em nossa inaptidão em ceder. Se
amadurecermos nesta área, nossa vida conjugal definitivamente colherá os
frutos.
Perdoar
Se imitarmos nosso modelo e referencial, que é
Deus, e perdoarmos como Ele perdoa – como um ato de misericórdia e não de
merecimento, incondicional e sacrificialmente – levaremos nosso relacionamento
a um profundo nível de cura, restauração e intervenção divina. A instrução
bíblica é muito clara em relação a isto:
“Antes, sede uns para com os outros
benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus, em
Cristo, vos perdoou.” (Efésios 4.32)
Concluindo, sem Deus (presente, intervindo e como
nosso referencial) no casamento será impossível viver a plenitude do propósito
divino para o matrimônio. Mesmo um casal que nunca se divorcie, viverá toda sua
vida conjugal aquém do plano de Deus; por melhor que pareça sua relação
matrimonial aos olhos humanos, ainda estará distante do que poderia e deveria
viver.
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